さて、ではこの「“こころ”の学校」はどのようなところから、
こころを考えるのでしょう。
　　
実は、さきほど書きましたこころの研究の四つの流れとは、
“少し”違った視点からアプローチしていきます。
　　　
でももしかしたら、“少し”ではなく“まるで”かもしれません。
　　　　　　　　
心理学、認知科学、神経科学、量子脳理論、といったものはあくまで学問です。
その根底にあるのが分析です。
仮説検証を繰り返す分析と統計です。

　
特に神経科学（脳科学）の驚異的な進歩により、
こころに関連すると思われることが、
脳という世界で認識されるようになりました。
　　　
fMRIがあらわれて脳の各部位の動き（活性）が分かるようになったのです。
ちなみにfMRの歴史は、まだ３０年にもなりません。
でも、まだ数パーセントも分かっていない状態とのことです。
ある脳科学者が言っていました。
　　　　　　　　　　　
しかし、それはそれでとても価値あるものです。

　　　　
でも、それで本当にこころのことが分かるのでしょか？
また、私たちを本当の意味で幸せに導いてくれるのでしょうか？
　　　　　　
そして、私たち自身が智恵ある御者になることができるのでしょうか？
　　
セロトニン、オキシトシン、ドーパミン、βエンドルフィンなどいった
神経伝達物質を使用することで幸福感や高揚感を脳が感じたとしても、
それが本当の幸せと言えるのでしょうか。
　　　　
また、暗示や催眠などいったようなもので、
苦しみを隠すことで本当の幸せと言えるのでしょうか。
　　
こういったことをするのが、
智恵ある御者になることでしょうか。
　　　　　　　　　
それは違うように思います。
　　　　　　　
「“こころ”の学校」ではそのように考えています。
　　　　　　
では、どのようにアプローチするのでしょう。
まず大前提があります。

　
それは、、、

「あなたを“本当の幸せ”に導くため」

です。
　　　
それが、この「“こころ”の学校」を開校する前提です。
　　　
心理学の知識や脳機能の仕組みを知っても、
それはあなたを“本当の幸せ”にしてくれるものではありません。
　　　　　
また、心理療法的なアプローチであっても、
それはあなたを“本当の幸せ”な世界に導いてくれるものではありません。
こころの治療法のひとつにすぎないからです。
　　　　
そして、そもそもあなたの“本当の幸せ”のために、
というスタンスでもないでしょう。
　
でも、私たちにとっての一番の願いは、

「人生がいかに幸せなものになるか」
ではないでしょうか。
　　　　　　　　
行き着くところ、それしかないはずです。
　　　　　　　　
だとしたら、ストレートにその願いを叶えればいいわけです。
　　　　　　　　
でも、ここでしっかり確認しなければならないことがあります。
とても大切なことです。
　　　　　
それは“幸せ”の定義についてです。
　　　　　　　　
“本当の幸せ”
とはなんでしょう。
　　　　　　　　
俗に言う幸せは、五感を喜ばせる“楽しさ”と言えます。
それは外と比較する世界でもあります。
　　
比較する世界にいたら、本当の幸せにつながることはありません。
　　　
その世界は苦しみの種が芽を出し、花開き、また種子となって、
こころの畑に戻る連鎖にすぎません。
だから、苦しみは生まれ続けるのです。
　　　　　　　　
ですからそれは“本当の幸せ”と呼べるものではありません。
　　　　　　　　　　
“楽しさ”は一瞬で終わります。
そして、また新たな“楽しさ”を求め続ける仕組みになっています。
　　　　　
それは、とても疲れることですね。
ずっと追いかけ続けなければなりませんから、、、
それが一生続いたらそれはとても不幸と言えます。
　　　　　
そういったものを追いかけるのは、
智恵ある者とは言えません。
　　　　　　　　　　
つまり“智恵ある御者”にはなれません。
“無知”な御者になってしまっています。

“本当の幸せ”は一過性の花火のようなものではありません。
もっとどっしりと根付いたものです。
穏やかで安心した境地のものです。
どっしりとした安心があるから、
どんな時でも幸せで平和でいられるのです。

その辺につきましてはこの学校で、こころについて学ぶ中で、
実際に理解されていくでしょう。
　　　　
さて、では“本当の幸せ”につながるこころの境地になるためには、
何を学べばいいのでしょう。
　　　　　
それは、こころの世界の本当の達人から学ぶのが一番でしょう。
　　　　
不思議なこころの世界の謎を解き明かした達人。
そして、“本当の幸せ”につながる道を自ら発見し、
その方法を体系的にまとめた達人。
そして、その教えを説き続けた達人。
　　　　　
そんな達人はどこにいるのでしょう。
現代にはいないでしょうね。
　　
真逆のことをやる達人はとても多いですが、、、
　　　　　　
では、そんな達人とは誰でしょう。

　　　
それは“ブッダ”お釈迦さまです。

　　　　　　
そしてもう一人、厳密に言うともう一つの教えとなります。
それは、“ヨーガ（ラージャとジュニャーナ）”というものです。
　　　　　　　
この二つの教えが共通して説いているのは、
“本当の幸せ”への道を、徹底的に探究しつくしたものだというのがまずあります。
そして体系的な方法を構築した、というところです。
　　　　　
ちなみにここで言う“ヨーガ”というものは、
現在よく言われるヨガとは違います。
　　　　　　
アーサナ（ポーズ）を主として、
健康や美容、痩身やちょっとした癒しを目的としたものではありません。
　　　　　　　　　　　　
そもそもヨーガというのは、
こころの解放（解脱）を目指すものです。
　　　　　　　　　
“ラージャ・ヨーガ”は心理を主とし、
“ジュニャーナ・ヨーガ”は知性、智恵を主として
こころの解放を説いたものです。
　　　　　　　
ブッダの教えはもう二千五百年以上経つものですし、
ラージャ・ヨーガにしても、
二千年近く経っているでしょう。
　　　　　
しかし、学べば学ぶほど理解されると思いますが、
こころに対するその洞察力は常人の世界ではありません。
　　　　
特にブッダの教えはとても論理的であり、
その限りがない奥深さには、
ただひたする感謝するしかない心境になります。
　　　　　　
こころのすべてが網羅されていると言えるのです。
　　　　
我々凡人のすべての悩みの根源を説き、
そこから完全に解放される方法を教えて下さるのです。
　　　　　　
ちなみにここで言っているブッダの教えは、
ブッダが存命の頃に、直弟子に直接伝えた教えをそのまま継承していると言われる
初期仏教の教えのことを言っています。
　　　
私たちがごく普通に言っている仏教、
つまり、大乗仏教とは少し違うものです。
　　
人間ブッダが凡人に説いた教えなのです。
ですからとても具体的であり、
また、それは誰にでもできるものなのです。
　　　
すべての生命を一切の“苦しみ”から解放するのが、
ブッダの目指したところなのですから、
当然といえば当然です。
　　
一切の“苦しみ”から解放される、
つまり、本当に幸せになれる、
具体的で論理的な方法なのです。
　　　　
この「“こころ”の学校」では、
そんな達人たちの教えを根底においています。
そして、私自身の経験もそれを裏付けているとも言えます。
　　　　　　　　　　　
つまり、ただの知識ではないということです。
　　　　　　　　　
知識と経験が一致したリアルなものと言ってもいいのかもしれません。
少し大仰ですが、、、

こころの世界を網羅し超越した正覚者ブッダの教えと、
こころの解放を体系化したヨーガ（心理と知性のヨーガ）の教えを背景にしていること、このようなことが「“こころ”の学校」の特徴となっています。